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新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展的根本指針
來源：北京語言文字工作協(xié)會(huì) | 發(fā)布時(shí)間：2021-02-01 11:25:03 | 瀏覽次數(shù)：
新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展的根本指針
【觀點(diǎn)提示】
我們要以習(xí)近平總書記的語言實(shí)踐為榜樣，以習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字的重要論述為根本指針和根本遵循，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，傳承中華文明，譜寫新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展新篇章。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
語言文字關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、歷史傳承和文化認(rèn)同。馬克思主義歷來重視語言問題，其語言觀是馬克思主義理論體系的重要組成部分。在我國(guó)，語言文字工作具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、社會(huì)性和全民性特點(diǎn)，語言文字事業(yè)是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記統(tǒng)攬實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，高度重視語言文字事業(yè)，多次發(fā)表重要論述，作出重要指示批示，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、精準(zhǔn)思維和底線思維等，回答了語言文字事業(yè)發(fā)展的一系列重大問題，開辟了馬克思主義語言觀在中國(guó)的新境界，為新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展指明了方向，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義語言文字事業(yè)發(fā)展的根本指針。
從民族復(fù)興偉業(yè)高度強(qiáng)調(diào)推廣國(guó)家通用語言文字，
體現(xiàn)戰(zhàn)略思維
語言是思想上層建筑的重要部分，在國(guó)家和民族內(nèi)部起著凝聚人心，形成國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的重要作用。我國(guó)國(guó)家通用語言文字指普通話和規(guī)范漢字，其使用有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。體現(xiàn)戰(zhàn)略思維
習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出，推廣國(guó)家通用語言文字，努力培養(yǎng)愛黨愛國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。他在中央第七次西藏工作座談會(huì)上又強(qiáng)調(diào)，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。這些重要論斷，撥開了語言文字事業(yè)發(fā)展前進(jìn)道路上的迷霧，是做好新時(shí)代語言文字工作的指路明燈，體現(xiàn)了總書記指引語言文字事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思維。
民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本保證。
習(xí)近平總書記指出，民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。語言文字是文化和文明的標(biāo)志，是人們的精神家園。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首先就要語言相通，消除交流融合的障礙，達(dá)到情相融、心相印，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須堅(jiān)定不移地推廣國(guó)家通用語言文字。
《憲法》規(guī)定，國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。推廣國(guó)家通用語言文字，是做好民族地區(qū)工作的長(zhǎng)久之舉、固本之舉，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)民族交往交流交融，部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語”教育。他在對(duì)新疆疏附縣托克扎克鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)和教師的講話中指出：“少數(shù)民族孩子雙語教育要抓好，學(xué)好漢語將來找工作會(huì)方便些，更重要的是能為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)多作貢獻(xiàn)。”
大力推廣和普及國(guó)家通用語言文字，是新時(shí)代語言文字工作的重中之重。
相關(guān)語言調(diào)查顯示，2000年我國(guó)普通話普及率為53.06%，2010年為70%多，今年為80.72%。盡管如此，我國(guó)還有近20%的人口不能用普通話交流，也就是說還有約2.8億人不能用普通話交流溝通。而80%的人口中，真正能達(dá)到普通話測(cè)試三級(jí)乙等（最低等級(jí)）以上的人口只有40%。有人說，如果80%以上的人口都說普通話，那說方言和民族語言的人口就剩百分之十幾了，其實(shí)這是一個(gè)誤解。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)能用普通話進(jìn)行交流的人口中，能用方言和民族語言進(jìn)行熟練交流的人口有95%以上。學(xué)習(xí)普通話，并不排斥人們使用方言和民族語言。我們強(qiáng)調(diào)具有“多言多語的能力”，既能用方言和民族語言交流，也會(huì)說普通話。推廣國(guó)家通用語言文字，是習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興全局出發(fā)作出的重要論斷。
深刻認(rèn)識(shí)語言文字的工具性和人文性，體現(xiàn)辯證思維
馬克思主義認(rèn)為，語言根源于現(xiàn)實(shí)世界，與人類的思想和意識(shí)具有密切關(guān)系，是交往的產(chǎn)物。語言文字既有工具性又有人文性。習(xí)近平總書記既指出語言文字是載體、是橋梁、是紐帶、是鑰匙，同時(shí)又指出語言文字是文化和文明的象征和標(biāo)志，是文化和文明的基因和根脈，既重視工具性又重視人文性，充分體現(xiàn)了對(duì)語言文字性質(zhì)思考的辯證思維。
在溝通心靈、文化交流、文明傳承等方面強(qiáng)調(diào)語言文字的獨(dú)有價(jià)值，凸顯其工具性。習(xí)近平主席在給澳大利亞塔斯馬尼亞州朗塞斯頓市斯科奇—歐克伯恩小學(xué)16名小學(xué)生的回信中指出，“語言是人類心靈溝通的橋梁”。他在與德國(guó)漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師代表和學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生代表座談時(shí)指出，一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過語言表達(dá)和傳遞。
在文明標(biāo)識(shí)、民族精神命脈、核心價(jià)值觀涵養(yǎng)等方面強(qiáng)調(diào)語言文字的重要性，凸顯其人文性。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。他還曾于2010年3月23日在俄羅斯“漢語年”開幕式上的致辭中指出，“漢字是中華文明的重要標(biāo)志”。
習(xí)近平總書記對(duì)語言文字的深刻認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我們的文化自信。他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”對(duì)于“更基礎(chǔ)”的文化自信來說，語言文字是載體、是基石；對(duì)于“更廣泛”的文化自信來說，語言文字是紐帶、是鑰匙；對(duì)于“更深厚”的文化自信來說，語言文字是根脈、是標(biāo)志。語言文字工作是培養(yǎng)文化自覺、文化自信的基礎(chǔ)，國(guó)家通用語言文字的推廣力度、普及程度和應(yīng)用規(guī)范水平，是中華民族具有高度文化自覺和文化自信的重要體現(xiàn)。近年來，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》、中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)和“中華經(jīng)典資源庫”項(xiàng)目建設(shè)等，充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，體現(xiàn)出語言文字在傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要作用。
習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)推廣國(guó)家通用語言文字，又強(qiáng)調(diào)科學(xué)保護(hù)各民族語言文字，注重主體性與多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。
2014年3月4日，習(xí)近平總書記看望全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議少數(shù)民族界委員時(shí)，非常關(guān)心少數(shù)民族語言文字信息化建設(shè)。2014年4月25日，他在視察新疆疏附縣托克扎克鎮(zhèn)中心小學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)教師把維吾爾語學(xué)好，更好地教孩子們學(xué)好國(guó)家通用語言文字。在一些民族地區(qū)推行雙語教育，既要求少數(shù)民族群眾學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字，也鼓勵(lì)漢族群眾學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言。
習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范管理，同時(shí)又鼓勵(lì)正能量的網(wǎng)絡(luò)語言和文藝創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)規(guī)范與發(fā)展的統(tǒng)一。
馬克思認(rèn)為，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。網(wǎng)絡(luò)語言是隨著社會(huì)發(fā)展和信息技術(shù)革新產(chǎn)生的新的語言現(xiàn)象，生動(dòng)體現(xiàn)著網(wǎng)民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，折射著網(wǎng)民的精神世界。面對(duì)社會(huì)思潮多樣化、價(jià)值觀念多元化的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)空間的語言文字工作需要特別著力。
習(xí)近平總書記非常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)空間的治理，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范。他在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出，要把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。這體現(xiàn)出語言文字工作在網(wǎng)絡(luò)空間中的重要性，是當(dāng)前亟待加強(qiáng)和不斷推進(jìn)、完善的工作領(lǐng)域。他在文藝工作座談會(huì)上指出：“抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度。”我們要激發(fā)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的正能量，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境發(fā)揮重要作用。他強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，但又不一概否定網(wǎng)絡(luò)語言，還多次在講話中使用，如“點(diǎn)贊”“蠻拼的”等，極具親和力，起到了非常好的傳播效果。
縱向把握語言文字事業(yè)傳承和發(fā)展，體現(xiàn)歷史思維
語言文字是時(shí)代發(fā)展和變遷的印記，隨著社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步不斷適應(yīng)人類現(xiàn)實(shí)的交際需求，記錄人類不同歷史階段的思想、意識(shí)和文明成果。習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，縱觀古往今來，總攬大勢(shì)，論述語言文字事業(yè)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了歷史思維。語言文字在中華文明賡續(xù)中發(fā)揮著特殊作用。
文字的發(fā)明和發(fā)展對(duì)于人類文明進(jìn)步舉足輕重，是文明傳承的重要載體。習(xí)近平總書記在視察北京市海淀區(qū)民族小學(xué)時(shí)指出：“今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。”用漢字寫就的《道德經(jīng)》《論語》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《孫子兵法》等經(jīng)典，至今仍在傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，影響著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
語言文字要在教育與研究中得到充分重視。
漢字具有獨(dú)特的審美價(jià)值，其書寫本身已形成了獨(dú)立的藝術(shù)門類。習(xí)近平總書記重視書法課建設(shè)，指出：“3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因。書法課必須堅(jiān)持。”甲骨文凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古老“秘密”，他在致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，甲骨文“是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展”。
鑒于語言文字在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文明交流互鑒方面的特殊作用，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。這就要求我們加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，并創(chuàng)造性地進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生命活力。
“書同文，語同音，人同心”是新時(shí)代語言文字工作的重要使命。
在中華民族的歷史上，秦代提出了“書同文”。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家提出并領(lǐng)導(dǎo)、推行簡(jiǎn)化漢字，真正實(shí)現(xiàn)了“書同文”。他們也同期提出推廣普通話的任務(wù)，即“語同音”。
進(jìn)入新時(shí)代，語言文字事業(yè)的發(fā)展必將使“語同音”的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，并在邁向中國(guó)夢(mèng)的征途中做到“書同文，語同音，人同心”。
針對(duì)矛盾和問題提出一系列新論斷新思路新舉措，
體現(xiàn)創(chuàng)新思維
習(xí)近平總書記針對(duì)語言文字的性質(zhì)以及語言文字事業(yè)遇到的矛盾和問題，提出了一系列新論斷、新思路、新舉措，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維。體現(xiàn)創(chuàng)新思維
在語言文字的性質(zhì)上，習(xí)近平總書記提出語言是鑰匙的新論斷。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年10月22日，習(xí)近平總書記在全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式致辭中指出，語言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙。說語言文字是載體、是橋梁、是紐帶，說明其具有接觸性、可交際性作用。將語言比作鑰匙，則體現(xiàn)其具有關(guān)鍵性、先導(dǎo)性作用。比如，推進(jìn)“一帶一路”，語言首先要鋪路；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，首先要通語；扶貧要扶智，扶智先通語。
習(xí)近平總書記關(guān)于語言是鑰匙的論斷啟發(fā)我們，語言是打開一國(guó)文化之門的鑰匙。掌握不同語言，可以使不同文化、種族、國(guó)家的人相互認(rèn)知、理解，從而拉近人與人、國(guó)與國(guó)之間的距離，促進(jìn)世界文明的彼此包容、和諧共生。語言是打開智慧之門的鑰匙。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，家庭、城市和社會(huì)智能化程度越來越高，比如，說出對(duì)方姓名就能把電話撥出。在智能社會(huì)，語言的規(guī)范化建設(shè)與規(guī)范語言的推廣普及尤顯重要。語言是打開未來發(fā)展之門的鑰匙。未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，語言問題已經(jīng)從一般問題上升到國(guó)家層面，語言已經(jīng)成為維護(hù)國(guó)家利益與安全的戰(zhàn)略資源。語言能力作為一種生產(chǎn)力，也已經(jīng)在語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展中體現(xiàn)出來，可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力。
同時(shí)，語言也是打開知識(shí)之門、思想之門、感情之門、生活之門、資源之門等的鑰匙。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)語言作為鑰匙的功能和作用，發(fā)揮語言在增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力上的重要作用。
除“鑰匙論”外，習(xí)近平總書記的創(chuàng)新思維在語言文字工作方面體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一是強(qiáng)調(diào)加大向傳統(tǒng)開放的力度。語言文化要向外開放，促進(jìn)文明互鑒，也要把老祖宗好的東西傳承下來，對(duì)今日中國(guó)發(fā)揮獨(dú)特作用。習(xí)近平總書記在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出：“中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。”二是關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)的語言文化問題。習(xí)近平總書記關(guān)注和重視網(wǎng)絡(luò)空間，高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全等問題，并多次使用具有正能量的網(wǎng)絡(luò)語言，和人民群眾打成一片，體現(xiàn)出對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用。三是勇于開辟新的工作局面。比如，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。他切實(shí)為少數(shù)民族孩子的前途考慮，在民族地區(qū)、貧困地區(qū)繼續(xù)加大推廣普通話力度，有利于完成語言扶貧使命，有利于加快教育現(xiàn)代化。他要求搞好民族地區(qū)各級(jí)各類教育，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，不斷提高各民族科學(xué)文化素質(zhì)。
要?jiǎng)?chuàng)新，就要重視發(fā)揮人才的作用。習(xí)近平總書記十分重視人才在語言文字工作中的作用。比如，他希望“廣大研究人員堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)”。
在解決問題、帶動(dòng)全面的關(guān)鍵處發(fā)力，體現(xiàn)精準(zhǔn)思維
習(xí)近平總書記一向重視精準(zhǔn)化的做事方法，多次強(qiáng)調(diào)要“抓細(xì)”，并形象地說，“要對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害，不能‘走神’，不能‘散光’”。精準(zhǔn)思維要求找到解決問題、帶動(dòng)全面的關(guān)鍵之處，從細(xì)節(jié)、從小處入手，精準(zhǔn)發(fā)力，帶動(dòng)整體和全局。習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字工作的重要論述和對(duì)語言文字事業(yè)發(fā)展的指示精神，體現(xiàn)了精準(zhǔn)思維。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在民族地區(qū)加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字推廣工作，“重點(diǎn)”很精準(zhǔn)，即民族地區(qū)，并特別強(qiáng)調(diào)在“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字推廣工作。
縱觀習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字工作的重要論述，在推廣普通話的四大領(lǐng)域（黨政機(jī)關(guān)、媒體、學(xué)校、服務(wù)行業(yè)）中，他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)校國(guó)家通用語言文字教育，并特別強(qiáng)調(diào)在小學(xué)教育中加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育。在小學(xué)教育中，他又特別強(qiáng)調(diào)了書法教育的重要性。這一具體舉措，既解決了當(dāng)前存在的許多人提筆忘字的普遍性問題，又帶動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的語言文字工作，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化教育。寫好中國(guó)字，有助于孩子們熱愛和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打牢中國(guó)人的鮮明底色。
從國(guó)家長(zhǎng)治久安等角度擘畫語言文字事業(yè)，
體現(xiàn)底線思維
堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，是我們黨戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷由勝利走向勝利的重要思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持底線思維。體現(xiàn)底線思維
古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都表明，語言的統(tǒng)一對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一起著非常重要的作用，有的國(guó)家的分裂往往由語言矛盾激化所致。習(xí)近平總書記對(duì)語言文字工作的重要論述，是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、從國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、從維護(hù)國(guó)家根本利益和保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度作出的，體現(xiàn)了預(yù)見性、前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性，也體現(xiàn)了底線思維。
習(xí)近平總書記在語言文字方面的底線思維，還體現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、對(duì)人工智能的戰(zhàn)略把握上。他強(qiáng)調(diào)，要打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。他指出，“那些抓住科技革命機(jī)遇成為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，都是在重要科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先行列的國(guó)家”。人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，自然語言處理是人工智能的關(guān)鍵核心技術(shù)，我們要統(tǒng)籌謀劃，確保我國(guó)在人工智能自然語言處理核心技術(shù)上的主動(dòng)權(quán)和安全。
語言是不斷發(fā)展變化的，新世紀(jì)以來，隨著對(duì)外開放的步伐加快，外來詞不斷涌現(xiàn)。為保障語言安全，保證中文依法規(guī)范健康使用，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)務(wù)院建立了外語中文譯寫規(guī)范部際聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，以解決外來詞中文譯寫規(guī)范問題，維護(hù)國(guó)家語言的安全和主權(quán)。這些都體現(xiàn)出落實(shí)底線思維的原則。
習(xí)近平總書記在為語言文字事業(yè)指明發(fā)展方向的同時(shí)，要求廣大干部包括語言文字戰(zhàn)線的干部，樹立以人民為中心的理念，向人民群眾學(xué)習(xí)語言。他個(gè)人的語言風(fēng)格，也正體現(xiàn)了他所倡導(dǎo)的語言理念。他的語言平實(shí)中蘊(yùn)含大智慧，既生動(dòng)形象，又深刻透徹，既樸實(shí)平易又引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，耐人尋味。信手拈來的華章佳句，旁征博引的古典詩詞，與樸素的大眾語言一道，彰顯了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政智慧和人民情懷。
深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字的重要論述，樹立起戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、精準(zhǔn)思維和底線思維等，對(duì)于我們準(zhǔn)確把握語言文字的性質(zhì)和新時(shí)代語言文字工作的規(guī)律、推進(jìn)新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。我們要以習(xí)近平總書記的語言實(shí)踐為榜樣，以習(xí)近平總書記關(guān)于語言文字的重要論述為根本指針和根本遵循，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，傳承中華文明，譜寫新時(shí)代語言文字事業(yè)發(fā)展新篇章。
（作者：姚喜雙，系國(guó)家語言文字工作委員會(huì)咨詢委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授）
