阿克陶鎮(zhèn)英其開艾日克村小學(xué)

 

古詩，以豐富的內(nèi)容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。

但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點。往往教師在教學(xué)古詩時，介紹講解，強調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會的標(biāo)準(zhǔn)就以會背、會解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實。其實,古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點。

另外談?wù)勛约旱膸c想法：漢語言文學(xué)講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

總之，詩詞的教學(xué)有別于實用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。

—— 阿力木江·努爾買買提

幾千年前，倉頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵，幾千年來，中國人借助它表達自己的喜怒哀樂，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌。

于老師在講座中提及的許多知識都是我以前不曾知道的例如甲骨文是中國已知最早的成熟的語言體系。語言承載著文化，漢語言發(fā)展到今天也體現(xiàn)中國人的自信，幾句話就能構(gòu)成一幅畫等等，不得不感嘆于老師學(xué)識淵博，希望有機會可以多聽聽于老師的講座。

當(dāng)今時代，全球掀起“漢語熱"，世界上有很多個國家的千余所大學(xué)開設(shè)漢語課程學(xué)習(xí)漢語的外國人將近億,漢語成為他們學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。然而，當(dāng)“漢語熱”熱遍全球時,在漢語的故鄉(xiāng)卻被忽視。當(dāng)說外語漸漸成為一種時尚的時候,當(dāng)我們的后代都以能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語為榮的時候，當(dāng)報刊網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒都鋪天蓋地的充斥著英文單詞的時候,當(dāng)一些高校在教學(xué)中拋棄我們自己的母語,以使用英語而沾沾自喜的時候，當(dāng)看到上海一些高校自主招生不考語文,認(rèn)為英語比漢語更重要的時候,當(dāng)看到有的人甚至認(rèn)為自己是劣等民族和劣等文化的時候,這不能不使我痛心，在崇洋媚外的洪波中逐漸迷失本真。

培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,認(rèn)識我們的漢之美,漢語之美,使青少年學(xué)生養(yǎng)成漢語學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣,掌握最基本的漢語學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)生對民族文化的自豪感和愛國熱情,是當(dāng)今每一個中小學(xué)教師最光榮且崇高的使命。

中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言文化而自豪。相信每一個中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。

——周瑩鳳

漢語言文學(xué)講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。

“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

總之，詩詞的教學(xué)有別于實用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。

——阿力木江

通過本次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，在教學(xué)中，學(xué)生有時朗誦得不好，是因為我們在指導(dǎo)學(xué)生理解感悟上不到位。有感情地朗讀作為外在的表達，一定是源于內(nèi)在的感悟。語言感悟到位，朗讀的情感才能到位。應(yīng)通過各種有效的方法引導(dǎo)學(xué)生加深對語言文字及其所描寫內(nèi)容的感悟。在以后的語文教學(xué)中，我們不僅需要指導(dǎo)好學(xué)生朗讀，更重要的是要設(shè)計好朗讀教學(xué)，讓朗讀不流于形式，真正地走進學(xué)生的內(nèi)心。

朗讀賦予了語文蓬勃的生命力，朗讀讓我們感受了語文的多姿多彩，朗讀讓我們品嘗了語文有滋有味。讓我們和學(xué)生一起行走在朗讀的道路上，讓語文煥發(fā)異彩!愿我們的人生，因為朗讀而更加溫暖。

——白冉

其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來， 對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。

讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識，更多的是一種情感的 民族性格的熏陶。經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤， 對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。

——布瑪麗亞木·吾修爾 

誦讀可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。

 中華名族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。

中華經(jīng)典誦讀是弘揚中華文化，傳承傳統(tǒng)美德、培育民族精神的有效載體。學(xué)生時期是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，傳統(tǒng)文化講授傳統(tǒng)美德，在此階段教學(xué)生誦讀經(jīng)典，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷，其中不僅有文學(xué)，還蘊涵著美學(xué)、哲學(xué)，用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。少年時期是人格的奠定時期，在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經(jīng)典，在誦讀吟詠中逐漸培養(yǎng)其人文精神，正是為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

經(jīng)過誦讀，聽說讀寫的能力提高了，作文中、課堂上，時不時引經(jīng)據(jù)典，不僅提高語文成績，其他學(xué)習(xí)成績一定會有所上升。成績的提高，會逐漸帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。南懷瑾先生也曾引用宋儒張橫渠的四句話作為學(xué)生誦讀經(jīng)典的目的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

——常高華

雖然學(xué)習(xí)的時間很短暫，但學(xué)到了很多的知識讓我受益匪淺，深刻體會到國學(xué)經(jīng)典的博大精深，認(rèn)識到傳承古詩吟誦的必要性。希望能把所學(xué)的知識很好的運用到實際教學(xué)中去，把吟誦與平時的教學(xué)活動有機結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。在古詩教學(xué)中可以讓學(xué)生嘗試原生態(tài)的吟誦，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣加快背誦的速度，也可以調(diào)節(jié)課堂氣氛。

 ——樊崇心

從漢語言文字里直接生長出來的中華詩詞，是人類文明的重要成果。作為精神文明的一種方法和工具，她又涵養(yǎng)了中華民族的詩性思維、人生智慧和人格操守。誦讀經(jīng)典詩詞，傳承中華文明，是我們教師應(yīng)該努力踐行的方向和道路。

學(xué)習(xí)古詩詞，首先就要反復(fù)吟誦，吟誦的目的在于把枯燥的視覺文字轉(zhuǎn)化成生動的聽覺聲音，使聲情并茂的朗讀如同涓涓細(xì)流淌入學(xué)生心田，引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在吟誦中體會古詩詞的優(yōu)美。

吟誦是用一定的語氣、語調(diào)，用抑揚頓挫的聲音對詩文進行有節(jié)奏的誦讀。它使學(xué)生在領(lǐng)略詩歌音樂美的同時，更能體會詩詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開筆即用了豪邁的韻調(diào)，“岱宗夫如何?齊魯青未了”表達了作者對泰山雄偉高峻的感嘆。吟至“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時，隨著詩歌的韻律和節(jié)奏，能讓人感受到氣象開闊、蕩氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對祖國壯麗山河的贊嘆、熱愛之“情”，已盡在吟誦者的感悟和體會之中了。

——郭淳純

通過這一次的培訓(xùn)，專家聲情并茂的范讀與適時的指導(dǎo)、同事們學(xué)習(xí)的專注，令我感動，同時使我學(xué)到了不少東西。首先是打開了思路，專家提出的觀念讓我對朗讀課文教學(xué)有了一個新的認(rèn)識；優(yōu)秀教師的朗讀讓我對比到了我們之間的差距，在深受啟迪的同時，也有所反思，深感當(dāng)前教學(xué)任務(wù)的艱巨。在新課改的理念下，如何使語文朗讀教學(xué)工作煥發(fā)新的光彩，是我要值得深思、感悟的，在今后的語文朗讀教學(xué)中，針對自己的教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)與不足之處，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)思想，為我所用，取人之長補己之短，使自己的教學(xué)更趨完美，努力提升語文教學(xué)朗讀水平。

——米合日古麗·艾沙

為了提高普通話，我在基于事實的清楚認(rèn)識后，下定了決心要學(xué)好它。我通過和北京教師一對一結(jié)對，糾正我的發(fā)音，幫助我怎么樣才能學(xué)好普通話。記得每回晨跑、晚餐后散步我都要邊聽邊練習(xí)，每回睡覺前，就會靜下心來，仔細(xì)地用心傾聽別人富于感情的閱讀，我把它形成一種習(xí)慣，聽別人朗讀就是一種欣賞。

這學(xué)期要考普通話了，我就開始進行沖刺練習(xí)。我告訴自己，每天無論多忙多累都要抽時間去練習(xí)。每天中午，吃完中餐，只要不下雨我都會拿著一本書，到樹底下到草坪上進行邊看邊聽邊讀練習(xí)，給自己糾音。在糾音的過程中，我尤其注意到了自己的平舌翹舌區(qū)分不明顯。于是在平時說話的過程中，我會刻意地對那些忽視的細(xì)節(jié)發(fā)音加以改進。在口語聯(lián)系過程中，偶爾也會在宿舍里鬧出些笑話來，這更增添了學(xué)習(xí)普通話的興致。

生活中的很多道理是和學(xué)習(xí)普通話一樣，學(xué)習(xí)的收獲遠遠不止奮斗的過程及本身的提高，更是一種精神演練和提升。我學(xué)習(xí)普通話，學(xué)到的就是這點精神，用許三多的話說，就是一種“不拋棄，不放棄”的精神。

——祁海祥

通過學(xué)習(xí)以上內(nèi)容，我意識到這在平時的教授過程中是十分重要的?，F(xiàn)在我教授的是低年級的學(xué)生，他們誦讀的東西多為單字音，雙字音，四字詞語等。在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)單字音大多數(shù)學(xué)突然就不會讀了，而且讀字沒有情感。因為學(xué)生無法理解這個字的含義，于曉鵬老師說的十分正確，學(xué)生在讀字學(xué)習(xí)的時候，畫面對他們來說更容易記住，如果明白意思再去讀效果就會不一樣。讓學(xué)生通過去朗誦一段小型的文字，通過朗誦去記憶每個字的讀法，會更有效果。

以前我沒有過多關(guān)注誦讀的魅力是我的過失，想法過于片面，經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我了解了漢語的博大精深，也了解了語言的魅力。希望在今后的學(xué)習(xí)教授中，我能將朗誦貫徹于課堂，讓學(xué)生了解漢語的魅力，從而產(chǎn)生興趣，學(xué)會朗誦的方式，明白如何表達自己的情感！

——祁欣

此次“京疆情”手拉手活動為我們提高自己的普通話水平給予了契機。在國家教育部，國家語委和阿克陶教育局的安排下，北京語言文字協(xié)會白焱老師，景旺老師等通過微信群為我們講述了推廣普通話的重大意義。

一直以來,學(xué)校要求每個教師上課必須使用普通話,而新疆為順應(yīng)國家教育的大趨勢，全面推廣國語教學(xué)，教師的普通話的滯后成為新疆教育的最大障礙。普通話是教師的職業(yè)語言,根據(jù)《教師法》法律法規(guī)規(guī)定:普通話是教師的職業(yè)語言、能用普通話進行教學(xué)是合格教師的必備條件之一。在提倡素質(zhì)教育的今天,教師的語言面貌、語言素質(zhì)關(guān)系到教師的教學(xué)效果。如何適應(yīng)時代發(fā)展的要求,我們?nèi)沃囟肋h。

我校與北京試驗二小永定分校教師組成師徒對。由北京試驗二小永定分校教師帶動我校教師，由我校教師帶動學(xué)生，由師生帶動學(xué)校，由學(xué)校帶動社會。從簡單的拼音，識字到連詞成句，為了更好的激發(fā)我們學(xué)校老師學(xué)習(xí)普通話的積極性，北京老師絞盡腦汁，順口溜、《詩經(jīng)》朗誦、俏皮話、繞口令、詩歌朗誦……師徒結(jié)對活動讓我校教師受益匪淺，活動細(xì)化到人，使我校教師有了學(xué)習(xí)成長的基地，在北京教師的關(guān)愛和幫助下，我們少走了很多彎路。北京，新疆遠隔萬里，阻斷不了我們的交流與學(xué)習(xí)。

——石淑娟

語文一直是我最喜歡的科目，我認(rèn)為數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)都是在快速行走著的，理性尖刻的存在著的。而語文，漫步在這人世間，看花看樹看水，度著生命欣賞著生命，沒有催促，沒有急速的思考，沒有精確無比，滿滿的都是人情味。不是說語文沒有理性，而是那份理性是橘色的是暖的?，F(xiàn)代漢語就是語文學(xué)科的理性所在。

本來以為現(xiàn)代漢語嘛，就是語文，結(jié)果翻開書只有音標(biāo)，詞語，理論，委實驚訝，一片一片的單字。原來學(xué)習(xí)到的第一聲，第二聲，在課本中用專業(yè)術(shù)語叫陰平，陽平，上聲，去聲，可能以前有不經(jīng)意的聽到過，翻開這本課本也算一個全新的開始。我的“真才實學(xué)”還是遠遠不夠啊。  

雖然有時光是課本和理論有些無聊，但涉及到文化背景，傳統(tǒng)溯源卻是吸引我的。我對這門課也有些期望，單單照本宣科肯定不夠調(diào)動大家的積極性，希望能結(jié)合一些有意思的實例，在具體情境中樂學(xué)。對于第一次作業(yè)——我家鄉(xiāng)的方言，我覺得不僅是對方言知識的拓展學(xué)習(xí)也很有趣。希望以后的作業(yè)也能這么有趣。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語這門課最最神奇的就是，漢語我們每天都在說，每天都在寫，一出生就在聽著，死去也依然記著。這與生命融合在一起的事物被這樣剖析，框架起來，變成一個我不認(rèn)識的她，再重新與她相知相守。

學(xué)好語文是中國人的義務(wù)。在這門課上我也會盡力拓展自己的語文素養(yǎng)，積極參與到課堂中去。雖然現(xiàn)在有很多不足與未知，但相信熟能生巧，有朝一日我也能合上書說出漢語的美麗之處。

——蘇達格勒其