1978年歲暮，舉世矚目、具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)召開，中國(guó)從此拉開了改革開放的序幕。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)施到經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立，從沿海城市開放到中西部腹地融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，中華民族敞開胸襟、擁抱世界。
這一場(chǎng)偉大的變革改變了中國(guó)，影響并惠及了世界，也帶來了中國(guó)人特別是青年一代的人生變化。
改革開放后，新生事物不斷涌現(xiàn)，新鮮詞語也層出不窮。作為社會(huì)上最活躍，最有創(chuàng)新精神，也最容易接受新事物的群體，很多新事物、現(xiàn)象、文化都是從青年群體中開始流行、傳播，進(jìn)而風(fēng)靡全國(guó)的。
這些“熱詞”的變化，表面看來僅僅是“話語變化”，但是每一個(gè)詞語產(chǎn)生和演變的背后，都體現(xiàn)出社會(huì)時(shí)代的變遷；同時(shí)，青年新觀念、新意識(shí)的出現(xiàn)，也對(duì)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，推動(dòng)改革開放的深化。
我們盤點(diǎn)了改革開放四十年每一個(gè)十年的部分青年“熱詞”。這些詞都生動(dòng)地涵蓋了不同時(shí)期青年的生活狀態(tài)。
回顧這些青年熱詞的變化，我們可以發(fā)現(xiàn)，青年文化常常因其鮮明個(gè)性而引人注目，但青年文化總是預(yù)示著社會(huì)發(fā)展的未來。青年總是擁護(hù)改革并跟著改革者走的，青年是未來社會(huì)的主干，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。青年的觀念變化，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)不斷產(chǎn)生新思想、新理念、新意識(shí)，保持社會(huì)的旺盛活力與發(fā)展生機(jī)。改革開放永遠(yuǎn)在路上。歷史翻開新的篇章，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的青年將繼續(xù)以以敢為天下先的創(chuàng)新精神，奮力書寫新時(shí)代改革開放新篇章。
潘曉 人生觀大討論
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國(guó)青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠(chéng)摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，甫一發(fā)表，即引發(fā)一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于人生觀的大討論。幾個(gè)月的時(shí)間，《中國(guó)青年》雜志社收到六萬多封讀者來信，社會(huì)各界，尤其是高校，對(duì)這一問題的專場(chǎng)討論不勝枚舉。這一場(chǎng)大討論用“波瀾壯闊”來形容不為過。甚至有專家說，1980年代的大門是“潘曉討論”開啟的。
“潘曉”是個(gè)筆名，是在兩個(gè)人姓名中各取一字組成的。一個(gè)是出生于1955年的女青年黃曉菊，另一個(gè)是出生于1959年的北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院 （現(xiàn)為首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)）經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)系二年級(jí)本科生潘祎。
有學(xué)者指出：如果說1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)討論標(biāo)志著政治思想的重大轉(zhuǎn)折，那么， 1980年關(guān)于人生觀的大討論，則標(biāo)志著價(jià)值觀和人生態(tài)度的重大轉(zhuǎn)折。這場(chǎng)人生觀大討論所引發(fā)的懷疑精神和批判意識(shí)，深深地滲透到新一代人的精神骨髓當(dāng)中。這場(chǎng)充滿了感性的淚水和激動(dòng)的情緒的思想解放，在今天看來似乎有些幼稚，但是，那種純真的吶喊，那些在精神桎梏中痛苦掙扎的自由心靈，實(shí)在具有振聾發(fā)聵的意義。
張海迪 80年代的全民偶像
20世紀(jì)80年代，張海迪這個(gè)光輝的名字，在神州大地上到處傳揚(yáng)。這位三分之二軀體失去知覺而不向命運(yùn)屈服的姑娘，這位“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起來”的勇士，激勵(lì)了全國(guó)的年輕人。
1955年出生于濟(jì)南的張海迪，5歲患脊髓病，高位截癱。醫(yī)生們一致認(rèn)為，像她這樣的高位截癱病人一般很難活過27歲。但張海迪并沒有向厄運(yùn)低頭。她在家自學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)的全部課程。15歲時(shí)跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，她給農(nóng)村的孩子們當(dāng)起了教書先生。看到當(dāng)?shù)厝罕娙贬t(yī)少藥，她又自學(xué)醫(yī)學(xué)、針灸，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪又自學(xué)多門外語，開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后創(chuàng)作、翻譯了多本書籍……一系列常人都無法做到的事情，張海迪做到了。燦爛的笑容，對(duì)生活永葆激情——張海迪這種不甘心命運(yùn)的擺布，在逆境中崛起的精神，深深地打動(dòng)了一代代的青年，并成為他們戰(zhàn)勝逆境的激勵(lì)力量。全國(guó)上下掀起了一股“向張海迪學(xué)習(xí)”的旋風(fēng)。
在娛樂明星充斥的今天，張海迪這個(gè)名字對(duì)很多年輕人來說是陌生的。但張海迪的精神無疑是具有永恒的啟示作用和榜樣價(jià)值的，因?yàn)樗蛉藗冋故玖司竦木薮罅α?。只要心中充滿美好和希望，有永不放棄的精神，即使身體是殘缺的，仍然可以擁有充實(shí)、精彩的人生。
女排精神 有一種青春叫拼搏
排球世界杯賽、世界排球錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)中的排球比賽是代表世界最高水平的三個(gè)大型排球比賽。1981年11月，第三屆世界杯女子排球賽在日本舉行，中國(guó)女排力克強(qiáng)敵，躍居冠軍，開創(chuàng)了我國(guó)大球翻身的新篇章。之后的幾年，隊(duì)員們?cè)俳釉賲?，在世界大賽中贏得“五連冠”的殊榮，在世界排球史上寫下了光輝的一頁。
“女排精神”從那時(shí)開始被人們口口相傳。在20世紀(jì)80年代的中國(guó)體育界，“女排精神”曾被運(yùn)動(dòng)員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。“女排精神”也成為整個(gè)20世紀(jì)80年代中國(guó)社會(huì)奮斗激情的集中體現(xiàn)，崇高而樸實(shí)的“女排精神”激蕩了整整一代人的靈魂。“學(xué)習(xí)女排、振興中華”成為口號(hào)，在全社會(huì)掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)女排的熱潮。
在中國(guó)剛剛開始試探著向世界打開國(guó)門的時(shí)刻，在中國(guó)人陡然意識(shí)到自己與世界的差距而變得失落和彷徨時(shí)，女排的奮力拼搏和輝煌成就，向世界宣告了中華民族崛起的信心和能力。實(shí)力、拼搏、一往無前、永不言敗，這讓眾多中國(guó)人猛然醒悟：原來我們也可以這樣去追趕別人、超越別人。
女排精神已經(jīng)成為一個(gè)熠熠生輝的符號(hào)，它帶給國(guó)人的精神激勵(lì)和示范效應(yīng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育范疇，成為全民族的精神財(cái)富。
詩歌 在文學(xué)中探求人性的真、善、美
“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”……當(dāng)年詩人的詩歌名篇像荒原上的野火，在青年學(xué)子們中間席卷而過。他們以深邃的反思和真摯的吶喊道出了一個(gè)時(shí)代的精神，也點(diǎn)燃了無數(shù)青年心中的文學(xué)圣火。
20世紀(jì)80年代是中國(guó)大學(xué)生詩歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，在改革開放的社會(huì)背景下，狂飆突進(jìn)式的創(chuàng)作熱情席卷了整個(gè)詩壇，許多大學(xué)校園的詩歌創(chuàng)作如火如荼。每個(gè)高校都有龐大的寫作群體和林立的詩社詩刊，形成了一種浩浩蕩蕩的大學(xué)生詩歌創(chuàng)作熱潮，從中也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的詩人。八十年代的詩歌創(chuàng)作在中國(guó)當(dāng)代詩歌史乃至文學(xué)史上具有重要的里程碑式的意義，當(dāng)年的喧嘩與躁動(dòng)所蘊(yùn)含的那種對(duì)新秩序的孜孜以求與殷殷期待，不僅滋養(yǎng)了一代人的精神與思想的成長(zhǎng)，而且在對(duì)真善美的堅(jiān)守中，充滿著理想主義的人文情懷。
當(dāng)年的詩歌熱，在青年人當(dāng)中的影響，已經(jīng)超出了詩歌與文學(xué)的領(lǐng)域，它從形式和所表達(dá)的思想內(nèi)容上都沖破了舊有的傳統(tǒng)，以一種全新的探索，起到了思想啟蒙的作用。海子、舒婷、汪國(guó)真……成為那個(gè)時(shí)代年輕人心目中的偶像。“文學(xué)青年”成為一個(gè)最驕傲和時(shí)髦的詞匯。他們?cè)谖膶W(xué)中傾訴憂傷、撫慰傷口；也在文學(xué)中重新探求人性的真、善、美，尋找民族與國(guó)家振興的希望。那是一個(gè)“文學(xué)”二字重逾千金的年代。
時(shí)間就是金錢，效率就是生命
沖破舊觀念的一聲春雷
作為改革開放的“試驗(yàn)田”和“窗口”，深圳曾誕生過許許多多突破思想束縛、催人奮進(jìn)革新的口號(hào)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”就是其中最矚目的口號(hào)，折射出“發(fā)展就是硬道理”“追求效率”的理念，是經(jīng)濟(jì)特區(qū)突破重重阻力、殺出一條血路精神的集中體現(xiàn)。
“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的口號(hào)，誕生于1979年的廣東蛇口。這句在今天看來平常得不能再平常的口號(hào)，在改革開放之初的中國(guó)，卻猶如“劃過長(zhǎng)空的第一道閃電”，是“沖破舊觀念的一聲春雷”。
一直到1984年，鄧小平第一次南巡，對(duì)這句標(biāo)語表示了肯定，爭(zhēng)議才得以平息。有人說，中國(guó)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是從這句口號(hào)開始的，深圳則為改革開放創(chuàng)造了一種模式。
改革開放后，青年逐漸面對(duì)市場(chǎng)發(fā)展、面對(duì)商品交易、面對(duì)金錢往來。特別是在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市，講求金錢和效率逐漸成為流行觀念。于是， “時(shí)間就是金錢、效率就是生命”成為最流行的說法。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢、靠才能掙錢，也不沉溺于金錢與享受，而是同時(shí)追求金錢之外的友善、互助、誠(chéng)信、美好，等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。
五講四美三熱愛 最數(shù)字化的經(jīng)典口號(hào)
1981年2月，團(tuán)中央和8家單位聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的聯(lián)合倡議》，號(hào)召全國(guó)人民特別是青少年開展以“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”和“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”為主要內(nèi)容的“五講四美”文明禮貌活動(dòng)。同時(shí)指出，開展“五講四美”活動(dòng)，是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要工作。這一活動(dòng)很快在全國(guó)青少年中形成高潮。
1983年3月，中央成立“五講四美三熱愛”活動(dòng)委員會(huì)。各?。▍^(qū)、市）也分別成立了“五講四美三熱愛”活動(dòng)委員會(huì)。團(tuán)中央在全國(guó)大力推廣和興建“五講四美三熱愛”優(yōu)秀青年工程。1985年12月，全國(guó)有98項(xiàng)“五講四美三熱愛”優(yōu)秀青年工程受到團(tuán)中央表彰。
“五講四美三熱愛”活動(dòng)是中國(guó)共青團(tuán)在黨的指引下，在新的歷史時(shí)期首創(chuàng)的群眾性活動(dòng)。 “五講四美”具有豐富的內(nèi)容，有很強(qiáng)的思想性，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要工作。“五講四美三熱愛”從那時(shí)起成為最數(shù)字化的經(jīng)典語言，成為一代人小時(shí)候所接受過的最直接、最通俗、最上口的素質(zhì)教育。
鄧麗君、崔健、費(fèi)翔 音符中的時(shí)代記憶
有人說，鄧麗君是內(nèi)地原創(chuàng)流行音樂的啟蒙者。20世紀(jì)80年代，“板磚”單卡收錄機(jī)開始進(jìn)入千家萬戶，磁帶成為年輕人最喜歡的“時(shí)尚產(chǎn)品”，鄧麗君的歌曲成為大眾的最愛。鄧麗君細(xì)致溫柔的歌聲、一首首訴說親情、愛情、思鄉(xiāng)或感嘆人生際遇的歌曲，成為一代人的記憶。
1986年，在北京舉行的“紀(jì)念86國(guó)際和平年百名歌星演唱會(huì)”上，崔健“平地一聲吼”了一首《一無所有》，橫空出世。身穿一件長(zhǎng)褂子，身背一把破吉他的崔健蹦上北京工人體育館的舞臺(tái)，喊出“我曾經(jīng)問個(gè)不休，你何時(shí)跟我走……”臺(tái)下變得靜悄悄。十分鐘后，歌曲結(jié)束時(shí)，熱烈的歡呼和掌聲中，中國(guó)第一位搖滾樂人誕生了。
這個(gè)場(chǎng)景在多年后仍然為人所津津樂道。被譽(yù)為“搖滾教父”的崔健，從此開始了中國(guó)的搖滾長(zhǎng)征。
1987年，費(fèi)翔以第一位回到祖國(guó)大陸的臺(tái)灣歌手身份，亮相1987年的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，以一首《冬天里的一把火》迅速走紅。當(dāng)年的費(fèi)翔可以說引領(lǐng)了中國(guó)內(nèi)地通俗歌曲的盛行，而春晚的著裝爆炸頭和喇叭褲更是成了青少年們的流行標(biāo)準(zhǔn)，而費(fèi)翔也因此一躍成為中國(guó)第一位真正意義上的偶像明星。
隨著流行音樂的風(fēng)靡，迪斯科、霹靂舞開始在年輕人中流行，街頭到處都是穿著喇叭褲，拎著錄音機(jī)，載歌載舞的年輕人。80年代流行音樂是一代人的青春記憶，更是時(shí)代的印記。
金庸 武俠世界的鐵血丹心
1981年《少林寺》火爆神州。當(dāng)時(shí)，在內(nèi)地，一張電影票在五分錢到兩毛錢之間，票房超過一億元。曾連續(xù)五年獲全國(guó)武術(shù)比賽冠軍的李連杰成為當(dāng)時(shí)最家喻戶曉的功夫明星。
中國(guó)人對(duì)舞拳弄棍的興趣與日俱增。1983年，隨著由香港亞洲電視臺(tái)錄制、廣東電視臺(tái)配音的《霍元甲》在各地電視臺(tái)播放，該劇的主題曲《萬里長(zhǎng)城永不倒》以及霍大俠的“迷蹤拳”一下子紅遍了大江南北，全國(guó)各地的田間地頭都有年輕人刻苦鉆研迷蹤拳。
1985年，香港電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》引進(jìn)大陸，一時(shí)萬人空巷。金庸的武俠小說也開始風(fēng)靡神州。那時(shí)候的年輕人大多是通過街上的租書店看到他的作品。當(dāng)時(shí)，青少年里同學(xué)間湊錢租書是普遍現(xiàn)象——對(duì)于當(dāng)時(shí)的中學(xué)生來說，這已經(jīng)是他們最“奢侈”的文化消費(fèi)方式了。
和金庸一樣被人們追捧的武俠大家還有梁羽生和古龍，不過前者過于古典，后者又有點(diǎn)劍走偏鋒，他們的影響總體上來說無法與金庸相比。
從我做起，從現(xiàn)在做起 承載時(shí)代的重任
作為勵(lì)志警句,“從我做起，從現(xiàn)在做起”是人人耳熟能詳?shù)拿?經(jīng)常出現(xiàn)在人們的言語里、文章中、媒體上。
這句話在改革開放初期，率先從美麗的清華園響起，傳遍了大江南北，成為一代青年走出迷茫、拼搏奮斗的號(hào)角。80年代的新一輩從此開始用堅(jiān)定的腳步丈量夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，堅(jiān)定地承擔(dān)地時(shí)代的重任。
1979年底，清華大學(xué)化學(xué)工程系77級(jí)2班的35名同學(xué)在一場(chǎng)自發(fā)組織的討論中，提出“從我做起，從現(xiàn)在做起，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)多作貢獻(xiàn)”的行動(dòng)口號(hào)。這句口號(hào)成為一個(gè)時(shí)代青年精神的象征。
“從我做起，從現(xiàn)在做起”符合那個(gè)時(shí)代人們的共同期盼。剛剛經(jīng)歷了十年浩劫的中國(guó)人，都有著想穩(wěn)定、思發(fā)展、盼繁榮的共同心愿。黨的十一屆三中全會(huì)確定將黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，需要大家同心協(xié)力，需要從我做起、從現(xiàn)在做起。青年們提出的“從我做起，從現(xiàn)在做起”，正是這種愛國(guó)熱情新高漲的一個(gè)生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)口號(hào)叫響以后，各行各業(yè)都有許多青年為國(guó)家發(fā)展作出突出的貢獻(xiàn)，年輕的體育健兒在國(guó)際比賽中頻傳捷報(bào)，年輕的科技工作者在關(guān)鍵技術(shù)上取得重大突破……這些都激動(dòng)著神州大地億萬人民的心。
