民國書法教育相關(guān)期刊剪影

　　書法在古代主要承擔(dān)實用的書寫功能，書法審美的需求則是次要的。到了社會、文化轉(zhuǎn)型的民國，隨著西方美術(shù)觀念和分科意識的確立，藝術(shù)與實用的區(qū)分逐漸成為一個必須要面對的問題，這個問題集中體現(xiàn)在對中小學(xué)書法教育的認(rèn)識上。圍繞著中小學(xué)書法教育，民國書法家、學(xué)者和學(xué)校教育工作者形成了兩種不同的書法觀念。前者從書法藝術(shù)論的角度出發(fā)認(rèn)為中小學(xué)書法教育應(yīng)該肩負(fù)起復(fù)興民國書法的責(zé)任；后者則認(rèn)為書法分為藝術(shù)的和實用的兩種，實用至上是學(xué)校書法教育的任務(wù)，而藝術(shù)的書法教育則無須注意。

　　民國的壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制，實質(zhì)上都是仿制美國的教育體制。在新的教育體制中，書法并不具備獨立學(xué)科的地位，書法在中小學(xué)的課程安排中放到了國文課或國語課中，稱為“習(xí)字”。因此基本照搬美國學(xué)制的民國教育學(xué)制，自然就沒有與其他學(xué)科并列的書法科。中小學(xué)教育中雖然設(shè)有習(xí)字課，卻是學(xué)生一門可有可無的課程，陳公哲在1944年發(fā)表的《小學(xué)書學(xué)教育之基礎(chǔ)》說“故在今日學(xué)子中，欲求書法妍美整潔有所謂館閣體者，亦不可得，而小學(xué)教育雖有習(xí)字課程，但乏專人指導(dǎo)，具文而已”，尤其是毛筆字的地位更是岌岌可危。

　　對于學(xué)生和老師來說，書寫便捷實用是第一位的，1935年魯迅在《論毛筆之類》中對此問題曾有論述。鋼筆、鉛筆成了學(xué)校實用的書寫工具，毛筆因此成現(xiàn)代教育的一種犧牲品，依附于毛筆的書法教育自然衰落。談月色在《近三百年書法變遷談》就鋼筆、鉛筆對書法的沖擊作了批評。再一個問題是中小學(xué)書法教育和社會書寫實用的脫節(jié)。鋼筆、鉛筆的使用范圍基本局限在學(xué)校，社會生活的書寫還是毛筆的天下，民國時期的公文、書信等完全可以證明這種現(xiàn)象。因此，人們在感嘆書法衰落的同時，對學(xué)校書法教育的批評日漸增多。

　　民國書法衰頹論是民國時期廣大學(xué)者的一個普遍共識，他們認(rèn)為學(xué)校書法教育擔(dān)負(fù)著傳承與復(fù)興書法的歷史責(zé)任，所以民國時期的中小學(xué)書法教育不僅僅是一個教育問題，還是書法界人士所重點關(guān)注的社會問題。人們普遍認(rèn)為中小學(xué)書法教育對書法不夠重視，因而導(dǎo)致了民國書法的衰頹。宗白華在1943年談到這個問題時說：“嘗以為今日書學(xué)之衰微，學(xué)校教育，未能重視，實為主因。”面對民國日漸衰落的書法，書法家們無不表示出擔(dān)憂，他們把復(fù)興書法的希望放在了學(xué)校教育的改革上。在他們看來，中小學(xué)書法教育是解決書法衰落的關(guān)鍵所在，“夫人生不論學(xué)習(xí)任何藝事，其根柢皆在童稚之年，當(dāng)此時期，一入歧途，其后縱百般糾正，蓋亦難矣。”李心莊在《書學(xué)與人生》中說：“晚近以來，國人深知中國書之重要矣，而對于寫中國字，則視為無足輕重。潦草凌亂，舛誤歪斜，觸目皆是。小學(xué)如此，中學(xué)大學(xué)亦莫不然?？计鋵?，皆由小學(xué)壞起。” 中小學(xué)書法教育是書法發(fā)展的源頭，小學(xué)書法教育出現(xiàn)問題等于書法成了無源之水、無本之木。

　　書法的興衰是一個復(fù)雜的問題，其中可能涉及多種因素，無論是一個時代的政治、文化制度，抑或是一個時代的書學(xué)風(fēng)氣都有可能成為影響書法興衰的重要因素。一般認(rèn)為科舉制度是促使書法發(fā)展的一個至關(guān)重要的推動力，所以科舉廢除后，面對制度之變后的民國書法，民國時期的書法家對科舉時代的書法，尤其以唐代為代表的書法，充滿了無限的懷念與不舍，而對新制度下的書法教育則是不滿加批判。

　　中小學(xué)書法教育的實用主義觀念并不否認(rèn)書法的藝術(shù)觀念，而是有意識地與其區(qū)別開來，強調(diào)書法教育的社會實用功能。中小學(xué)學(xué)校教育的課程內(nèi)容目標(biāo)非常明確，就是為了學(xué)生畢業(yè)之后滿足社會工作的職業(yè)書寫需求，從而制定出符合社會實用的評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　民國時期從1912年到1948年間的小學(xué)國語科課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在具體要求上有些許的調(diào)整，但是基本內(nèi)容沒有發(fā)生多大的改動，正確是從文字的正誤角度對小學(xué)生初步識字、寫字的規(guī)定，清楚、勻稱、整齊、清潔等可以看作是對小學(xué)生寫字的美觀方面的要求，迅速、敏捷所指的是要求小學(xué)生寫字的速度要達(dá)到一定的速率。小學(xué)生學(xué)習(xí)書法也是識字的開始，漢字的學(xué)習(xí)是綜合了識、讀、寫等多重學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程，對于初步學(xué)習(xí)漢字的小學(xué)生來說，對于漢字的識、讀、寫這是他們學(xué)習(xí)國語的基礎(chǔ)。相對于他們的心智和身體的發(fā)育，小學(xué)生的國語學(xué)習(xí)包括書法必然要經(jīng)歷一個由簡單到復(fù)雜的過程。

　　作為民國中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)主要制定者之一的葉圣陶，在他和豐子愷編寫的1932年《開明中學(xué)講義》教材中認(rèn)為書法的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該要符合社會職業(yè)書寫的需要，不再是古代文人所要求的書法標(biāo)準(zhǔn)：“現(xiàn)在一般人的練習(xí)書法，目的但求處置日常生活，所謂美觀，也當(dāng)以實用為出發(fā)點，不必高談玄妙。勻整、合式是現(xiàn)在的書法美觀的標(biāo)準(zhǔn)。至于高深的書法藝術(shù)，當(dāng)讓有閑暇的及愛好書法的人們?nèi)プ非蟆?rdquo;心理學(xué)家杜佐周直接表達(dá)出中小學(xué)書法教育實用至上的觀點：“寫文字應(yīng)以實用為目的，不應(yīng)徒講美術(shù)，專重結(jié)構(gòu)。”“故關(guān)于書法一科，一俟達(dá)到相當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)后，即可停止練習(xí)，因其余時，學(xué)習(xí)其他更有價值更為需要的學(xué)科。”書法進入中小學(xué)校教育后，從事書法教育的教育者開始研究書法如何適合學(xué)校教學(xué)的問題，學(xué)校教育對于書法的屬性、功用與傳統(tǒng)書法區(qū)別開來，形成了一套以實用至上的書法教育觀念，逐步地從傳統(tǒng)的書法觀念中脫離開來，而與藝術(shù)的書法觀念并駕齊驅(qū)。

　　民國教育的核心是實用主義，學(xué)校實用至上的書法教育觀念也是為了迎合現(xiàn)代社會的職業(yè)分工需求，是現(xiàn)代教育宗旨的具體體現(xiàn)。在中小學(xué)學(xué)校書法教學(xué)中，按照教育部書法教育的標(biāo)準(zhǔn)實施教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的書寫技能是最為根本的任務(wù)。社會書法界考慮的是如何通過改善中小學(xué)的書法教育來提高國家的書法水平，出發(fā)點是書法藝術(shù)的傳承，關(guān)乎書法的興衰大計。中小學(xué)校教育和社會書法界對于書法不同的要求和期望，也就出現(xiàn)了難以調(diào)和的沖突。中小學(xué)書法教育力主其實用主義的書法教育觀，并明確地表示與傳統(tǒng)的藝術(shù)的書法觀區(qū)別開來，社會書法界卻是給予中小學(xué)校書法教育以復(fù)興書法的重任。現(xiàn)實的失望轉(zhuǎn)而對學(xué)校書法教育的批判，而且利用他們所掌握的政府資源來試圖改變學(xué)校的書法教育，用傳統(tǒng)的書法教育觀念來指導(dǎo)學(xué)校的書法教育。這個問題不僅是民國時期的書法教育的時代境遇，也是當(dāng)時不可能解決的問題，卻是現(xiàn)代學(xué)校教育遲早都需要面對和解決的問題。